Psaltaren bok
Studien av psalmen försökte förstå hur denna koppling till kulten skulle förstås utan att nå någon överenskommelse. Och detta gäller de namn som ges till honom: cutter, stark, fäste, lås, kung och många andra. Det finns inte heller någon säker översättning av detta ord, och den grekiska översättningen Septuaginta LXX har något som verkar betyda "för slutet".
Ett annat uttryck som är vanligt är" för körens ledare " Hebreiska Lamnasse. Psalmer "rewriting [edit of the wikite text"] Det finns många typer av omlastning, och vissa anses vara tekniska termer för något relaterat till psalmens prestanda. Några av huvudtyperna är klagomål, allmosor, psalmer, Sionbälten, kungliga psalmer.
Hans betydelse var förlorad. Den stora betydelsen för att förstå psalmer är densamma i de olika typerna av psalmer som Hermann Gunkel gjorde i tal. Förutom semantisk parallellism, med två eller flera rader av rader relaterade till innehåll, förekommer grammatisk parallellism, och även enskilda ord och språkljud kan grupperas parallellt. Det är hon som uttrycker sitt lidande och glädje.
Det finns ingen uppdelning av verser i olika rader i den tryckta texten. De som genom historien undervisar om vad Gud är, och de som mer specifikt påminner till exempel hur vackra Guds bud är. Det här är en person som ropar, ber, berömmer, klagar, berömmer, överklagar. För varje typ av Psalm, han uppgav att formellt skilja de olika typerna av Psalm. Det är ganska möjligt att få en bild av Gud genom att läsa Psalmernas psalmer.
Och så finns det pedagogiska psalmer. En karakteristisk egenskap är den så kallade parallellismen. När Psalmister ber eller sjunger om Gud, beskriver de honom också. Vissa psalmer är tydligt individuella; andra psalmer är kollektiva, formulerade för många för att matcha variationen av bön i psalmerna i psalmerna, är att de är så olika. En rad verser består vanligtvis bara av två, tre eller fyra ord på hebreiska, vilket är ursprungsspråket.
Exempel på sådana transkriptioner är vad Bibeln kallar den judiska Mysticismens "Psalm", "sången" i "det judiska grevskapet", dikten "Den judiska masken", den "fyrkantiga" Hebreiska Mikten och "sångens Väggeld". Ibland kan alla former av parallellism förekomma samtidigt. Psalmernas språk och struktur [redigera wikita text] psalmer är poesi.
Ett ord som inte visas i rubrikerna, men som anses vara en liknande funktion, är ordet "sela". Studien visade en anakronist i att titta på skapandet av psalmer på detta sätt. Det som skiljer poetiskt språk från berättande språk, till exempel i stora delar av Moses böcker, är främst att uttrycket är mer koncist. Istället bör de uppfattas som kommer från en kult sammanhang.
Det finns stort mod i svåra klagomål och stor glädje i uppfriskande låtar. Han gjorde en detaljerad klassificering som i stort sett fortfarande används. På samma sätt är det med psalmer och andra typer av psalmer. Huvuddelen av poetiskt språk är användningen av bilder. Tvärtom återspeglar psalmer olika och många situationer i livet. Omfattningen av de olika elementen kan variera mellan olika klagomål, ibland anser man ett steg, ibland ett annat.
Mellan intervallerna finns tackhymner som uttrycker tacksamhet både för vad Herren har gjort för människor och för människor i allmänhet. Detta har varit utgångspunkten sedan mitten av seklet för att utvärdera Psalmernas struktur. Det handlar inte om något tydligt skrivande i den meningen att allt är variationer på samma tema. Många bilder kan ha en ikonisk bakgrund, till exempel en bild av en "herde" eller en "kung".
Det finns inte heller något sista rim, vilket är vanligt, till exempel i psalmerna i den svenska psalmboken. Detta är inte ett original, men en traditionell, som ger bildens språk sin kraft. Detta händer i slutet av några poesilinjer. Under romanen presenterade författaren sig som en man som satt i sitt rum och skrev, precis som författaren vid den tiden. Gränsen mellan vad som är en ren metafor och något annat är slät.
Guds man är en huvudperson i psalteren, mannen är en annan. Denna klassificering hjälpte till att förstå innehållet i psalmerna och kulten. Detta hänvisar till hur han beskrivs: barmhärtig, snäll, stor i mildhet, lyssnande, en som svarar på bön och så vidare. Det är hon som tackar för både sitt eget och människors. De övergripande dimensionerna av verserna i de romerska och grekiska texterna är helt frånvarande.